The Nexus between Qu’ran & Sunnah
They asked: Clarify for us the true connection between the Qurʾān and the Sunnah. I asked: What do you mean? They replied: Islamic groups and sects have differed greatly over their stance towards the Sunnah and over the nature of…
The Meaning of Du’a
The hungry one calls upon Allah to feed him but food does not fall from the sky. The unwed calls upon Allah to grant him a child but he does not get what he wants. The supplicator calls and calls upon Allah but his wishes do not come true and…
Women doing qada’ of their missed fasts
Can women who missed some days of their their fasting in Ramadan due to menstruation or post-natal bleeding combine the intention of making up the missed days of fasting in Ramadan with the commended six days fasting in Shawwal?

The Meaning of Supplication
يدعو الجائع أن يطعمه الله تعالى فلا ينزل عليه طعام من السماء، ويدعو الأعزب أن يهبه الله ولدا فلا يظفر بمراده، وكذلك يدعو الداعي ويدعو فلا تتحقق أمانيه، فيظن أن الدعاء أوهن الوسائل، وأوهى الأسباب، وقد رأينا الكفار والمشركين يسخرون من الدعاء، وضعاف الإيمان يدخل قلوبهم الريب، وكثير من المسلمين لا يلجأون إلى الدعاء إلا عادة ورسمًا، وليس هناك إلا عدد قليل ممن يعلم معنى الدعاء فيدعو الله تعالى دعاء المؤمن بالله المتوكل عليه الملتجئ إليه. فما هو معنى الدعاء إذن؟

Usul al-Hadith According to the Hanafi Madhhab
They asked: We have learned from you ḥadīth and its principles in exhaustive detail. You have laid out for us its rules and principles in an easy manner and detailed for us the differences of the trustworthy scholars and proficient experts…

Mawlana Syed Rashid
وابستگان مادر علمى اور عام باحثين ومحققين كے لئے يه كسى عظيم تحفه سے كم نهين كه “البعث الإسلامي”، “الرائد” اور “تعمير حيات” كى گزشته فائلين دار العلوم ندوة العلماء كے ويب سائٹ پر فراهم هين، اگرچه بعض شمارے مفقود هين تا هم يه ايكـ اهم

Who Has Taught You Fear?
قلت: هو الخوف من الله تعالى: سخطه وغضبه في الدنيا والآخرة، والقيام بين يديه، والنار.

The Muqaddimah of Ibn Khaldun
The Muqaddimah of ‘Abd al-Rahman b. Muhammad al-Ishbili, known as Ibn Khaldun (732-808/1332-406), was written in 1377. It is considered the first work on philosophy of history or cultural history.


